高中创新作文2017年创新作文高中版代码

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高中创新作文

非攻_墨魂者,闽越骚人也。非攻者,吞狼烟而灭烽火也。墨者,非墨翟之墨,以文铭志而淡痕隐迹也。魂者,四载未易,流亡兮无所依寄也。初涉人世,愿山水陶谢以淡泊明志,梦田园王孟而隐没怡情。旭日东升,光阴轩辕而桑榆环替,夕阳西沉,岁月蹉跎以沧桑轮回。然年未加冠,心境何以齐先圣前贤焉?红尘滚滚,清心沉沦灯火阑珊处,黄天覆覆,静性泯灭混沌依虚间。百般感悟生活,出入巷陌闻鸡犬,往来郊野问渔猎。而后方知:欲出世,必现入世。墨魂虽山野村夫长相,眉宇之间尽显非攻气质。其气皆在双目,凝眸聚寒光,合眼散阴气。虽有沉肃持重之心性,亦有化鬼成魔般邪狂之时。人生在世,或显或隐,皆有一心性瞬易之界限,此谓原则。虽悠悠然纵情世景而无所为,犹满腔之凌霄抱负,一身之踏雪志气。但惜人世多凶且多舛,天道寡情而寡助。呜呼!墨魂五行水命,克火生木,配属未羊守护兽,列位天星狮子座。欲博览文典史籍,通阅古书遗册。枢栋构柱,继先辈高节以筑恢宏炎黄文化圣殿,波流泽汽,承前人清气而汇浩瀚华夏思理灵川。养情育气而重外装轻内涵,时人惑焉,修性炼志犹趋实利避虚名,农父嗤之。墨魂好暖而不胜寒。遂甚爱炎夏,阳春次之,甚恶隆冬,清秋次之。非攻体质颇为殊异。食水产海鲜之物,岂止过敏,更甚种毒,不意则不幸。若夫禽兽彘豚之类,恶其骨肉污腥之嗅而少之。遂立世十八年,真如苦禅般吃素喝汤,实似寒蝉乎餐风饮露。幸其母曾以售滋补药物为业,遗之成长。如此汗颜。纵乏以存,仍丰怡血气容颜,虽微所需,却魁梧彪形身段。魂少数罹悯凶,命系奈何桥,风吹来往,气游生死。然自其深研中医养生之道方,精究大家凝神之风范,终获新生。如枯木逢春淋琼抽芽以重生,似老凤历涅浴火展翅而不死。非攻嗜烟酒。烟者,气也,伤身而不伤心也,酒者,水也,消愁而不消忆也。其烟酒境界,已无境界。士至圣,必能不贪,非攻亦然。当今世道,金银唯上,何以克守天上淡泊?只愿温饱。时下年头,权势至尊,胡可堪破人间险恶?但求安保。人升佛,则可无欲,墨魂同焉。诗曰:“窈窕淑女,君子好逑。”圣贤曾云:“君子爱财,取之有道。”世人时语:“君子好色,择之有道。”正所谓“色亦有道”。非攻尝与数女耽情,爱恨不休,终以悔憾愧愤告脱,唯留惜忆。悲哉!墨魂现学于闽高,受庠序之教兮承道义之育。十年寒窗,一生日复之异梦,淡淡乎无语,四季耕耘,百世轮回之同愿,隐隐焉有怨。悠悠隋始千百年,亿万文人才子之孤魂野魄,梦绕题名榜,夜游大雁塔。非攻之于科举,感叹矣。流光飞逝,高考在即。憧憬明年于春回大地,莘莘园丁,红包见证以鲜花簇簇,展望他日之秋临人间,芸芸书生,金榜提名而硕果累累。青龙滕高空,率群蛟泛游题海,黑马鸣大漠,引众骥征战考场。惟有斯胸怀,方可鸣人。墨魂之数学先生曾谓其曰:“百鸟朝凤而国立邦安,万兽臣龙则黎平庶服。前程似几何,规矩方圆,坦坷起伏皆已定,事业如代数,大小正负,成败得失尽未知。”前者虽假封建专制之晦语,尚有修齐治平之隐意,皆在规勉。后者学致合一而察教齐统,实堪精辟。非攻立世,罹骚蒙尘之忍害度凶,屈心抑志也委形劳神,何其不易?叶零花谢,人生如折戏,几度雨怜浮萍?潮起汐落,造化若幻梦,何曾风惜飘絮?否至极则泰来,天至穷则涯现。幸而尽头遂及,不成进则败退,非富贵即贫贱,皆坐一战。日执笔勤练,夜挑灯奋读,数数然兮何书求耶?志在本科。再者非攻性绝贪,望仕游得兼。小白昔日把杯洒液,宽衣解带,风弄飘髯,对月而高歌:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。其深许之。路虽漫漫茫茫,径犹坦坦朗朗。成事绩岂止科考举仕此一途?建功名何乏军工农商其众道?自信自强者,不愁前程,不为术业所困,自爱自律者,不忧晚年,不为财势所惑。墨魂之人生,顺其自然矣。天道昭昭,乘日月机变适可凌风云,青黄渺渺,顺星辰时易方能御灵气。非攻纵情行乐于末日,无非无悔。成年之人,立世处事,审时度势。孰轻孰重,何主何次,自知一二也,理智择取。仰不愧,俯不怍,如是而已。况天下求职致禄上万千,世道攻术坐酬下十一。争无度更比征无期,终身为之缚。非攻庸碌之氓,何德何能以论德论能?山外山,海外海,宇宙无定界,天上天,人上人,冥苍穷止境,故夫无所相争。与其郁郁乎堕落凡间,孰若潇潇然化升幽天。托物山原,寄情河川,一花一草,一石一木,兴于其中欤。山清水秀,空谷幽兰,淡来阵阵馨香,风隐云逸,绝涯紫藤,泛出层层贵色。雪山巍峨积雪绽白莲,绽以傲骨寒香,冰原浩渺坚冰破红梅,破因高节清气。回视当道,人犹不如花也。横山临涯,涉江渡河,纵歌乡野间,漫步陵林中,再无所欲。非攻好旅,益好独旅。禅道有言:一沙一世界,一人一天地,此之谓也。容卦象之精元,纳阴阳之灵息,而后与山海共寿,与日月同辉。然今世非比古道,如此也难哉。小丘云:少戒色,壮戒斗,老戒得。非攻三未戒。老曰小寡无为,孔曰杀身成仁,屈曰上下求索,庄曰槁顷黄馘,韩曰变不法古,孟曰舍生取义,荀曰制天而用,非攻独奉墨之兼爱非攻为善道,因其博爱无别,大爱无疆。然者,墨魂多信甚,取其一隅。信道之轮回百世,信儒之天命鬼神,信骚之清白信芳,信法之权势兵术,亦信佛之度化超生。于其宗教,则甚信西域之耶稣基督,且虔诚待之。故其虽善容,犹难容友人以信仰为谈资。不唯心,不唯物,唯唯混沌。昔有冉求多才多艺,今有非攻多涉多践。昔庠序先德育,今非攻重情炼。善才缺德,则世道速祸也,德才兼备,则社稷致福也。足智无情,而时人蒙害矣,情智俱得,而自身受益矣。斯其三自勉:“加全能,犀利也。”抚弦琴筝音,弄孔笙箫声,山林放歌犹水泻涯,楼阁起舞若火燎原。今乐坛纷扰,其犹悦古典之风。非攻尝习书法墨画于一庄园怪翁,以繁隶为长。章击岩古朴沧桑之风,蕴处世严实谨肃之度。墨魂善绘山水田园之景,并赋之以七五律绝,欲通小维水乳交融之境。至若虫鱼禽兽,特以狼名。幼则可怜狡黠,老则祥和安默,寡七分兽欲,添三成人性,皆因双瞳而脉脉传意。然比于小石之浅虾,小鸿之奔马,差之何止千里?故鲜有许之者。非攻好技艺,诸球类者,微不略晓一二。若夫足台,同志者无堪相切。走跃掷挺凫射之属,体竞不亚。操作之网游,其异别具天资。墨魂怡以游身谈心。二三密侣,持樽携馐,或观日轮垂于西陇,或赏月钩起于东顷,或望星灯泛于北斗,或企光影坠于南疆。对饮极酣,相论至诚,暇以忘业,逸而悟道,此谓一品人生也。其童提尝从父徙于九州,机遇奇风异色,惟惜忆已化哉。是故立志:成立招引巨资,而后已钞修道,足平天下烟云,迹尽华夏风土,必游未游,再访已访,猝丧又何恚?非攻心时迁,性常移。至若一,谦逊而轻慢,枉委而矜放。至若二,信实而疑忌,恭肃而戏欢。至若三,修正而贱弃,刚果而彷徨。至若四,敬爱而淫恶,勇武而猥惶。至若五,洒脱而索缚,豁达而羁耽。至若六,善义而奸邪,淡泊而恋贪。至若七,仁德而歹毒,操守而冥顽。至若八,温婉而虐残,祥静而暴狂。至若九,慈悦而怫愠,忻愉而愁伤。至若十,随安而欲养,勤忍而慵懒。善变也如此,何甚阴雨晴阳之易?矛盾乎?鬼神耶?人遂敬而远之。虽然,墨魂以前者为常性,不使见其后者。所识者不数,狂狷乃寡,何论美大?茂茂春树,虽满华饰荣,然结实少,济济夏川,纵盈水寓丰,而泛清绝。称友者多胜尘沙,知心者寡如玉鼎。苟且识相,遇则泯然微笑,礼也!若甚知性,逢而嫣焉深视,情哉!人分九品,朱墨相混,蓬麻共生,和和然之群兮,尚恒克己,此乡原之通变也。纷纷之世非古世,圣人已死,圣道可行乎?乡原立于当世,游刃有余,年年有鱼,是而伪君哑口,无所斥击。人貌百般,人格前般,人性要般,殊别难免,惟求同存异而已矣。是故非攻广交天下同道异友,素有品缘。不测风云,不占祸福,暂且午夜视谈,聊以黄昏晤论。寒冬腊月,分一火七匹,摆一黄华山,切一铁观音,石亭相聚,对言交语,漫谈人生,逸品天地,互倾肺腑,诚心真情得而间也。如此,何逍遥哉?故非攻好聊天也。权贵霸势,墨魂以歌贱之。神聆古律,意闻旧节。祢衡击鼓骂曹,裸身醉舞身翩翩,宴坛月夜慷慨音,百万军营将士发冲冠,遂魏风止,《渔阳》佚。嵇康奏琴抗昭,缟素伤吟素飘飘,刑场夕昏悲壮声,三千太学子弟泪沾襟,故晋骨解,《广陵》绝。非攻私欲浅薄,所求简约。衣者,但求暖身蔽体,食者,但求入口果腹,居者,但求屏风避雨,行者,但求牵牛策马。至于而立,内足以奉养双老妻子之亲,外不为小人所辱,效庶民之力,致匹夫只责,以德故国社稷。诚如是,则可矣。其父筑,其母耕,愿承先业。大漠落孤烟,悠悠上下五千年,时至今朝,人世繁华之百态万象。古风不荡,古魂不兴,至尊不起,千军万马不得帅则必乱,非攻甚危之。世人号曰创新,实为效颦盗衣,遂兴非主流、山寨之风,祸国殃民,非礼逆德。尚竖儒飞扬个性哉,何非攻忌惮特色乎?矢向一心,风卷独木,大千三世界,任其时迁世变,唯毕生低调。当时竞上,幸凶未卜,是世争鸣,泰悯不测。浩浩中国史,千朝百代,若死而溯轮回,非攻必轻之。感人事之多艰,恨人生之多煎,

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